略衡's profile冷眼看世界◐ 黑/白/灰BlogLists Tools Help

冷眼看世界◐ 黑/白/灰

感慨於生命之短暫,趁年輕,讓我可以擁抱整個世界.
1/22/2007

2007年!!!

2007年!!!
那么快就到了。。。
加油,
OVER!
12/3/2006

就这样活着

突然发现已经很久没有更新BLOG了,
也许生活就是这样,一切都归于平淡了。。。
生活归于平淡,但是事情却不见减少,
忙碌着,整天的忙碌着,却不知道忙碌的都是什么;
也不知道为什么忙碌!!!
每天都做着重复的工作,
上班-看书-下班
吃饭-睡觉-吃饭
究竟什么时候才是个解脱。。。
也许是07年1月21日之后。。。
迷茫,烦躁,焦虑,不安!!!
平淡的生活平淡的让我快忘记了自己的身份
平淡的生活平淡的毁了我两个重要的戏,
平淡的生活平淡的一切都乱了。
分不清这一切到底是平淡还是忙碌,
人啊,真TM是矛盾的集合体。
FAINT!!!
其实我TM是一个演员!!!
 
刚发现一个比较猛的事情
王晶的《A计划》。。。。
10/25/2006

傻了壹年

傻了壹年!!!
 
10/17/2006

否极泰来

否极了泰能来否?
时过于期,否终则泰!
10/10/2006

钱钱钱钱钱

突然发现自己穷死了。。。
突然发现自己没衣服穿了!!!
一件AD三角499
一件三叶草620
一件PUMA899!!!
真TM的贵!!!
买了双鞋240
一件毛衫150
穷啊,穷啊,好穷啊!!!
昨天让妹妹帮着在上海淘几件Y-3的
正品真TM的贵!!!
贵的不行!!!
努力!!!
奋斗!!!
赚钱!!!
9/30/2006

好乱啊

事情好多啊,好乱,好烦
朋友四号结婚,可我3号要值班
偏偏弄个国庆,估计票是不好买了!!!
抱抱回来了,更乱了,
真不知道自己怎么想的
好希望自己处于发烧混乱的状态
那种感觉好棒
啥都不会想
头大大的,晕晕的感觉
杂念貌似都已抛去
抱抱,结婚,国庆,中秋
另外还有个清风小便便!!!
好烦好烦
9/28/2006

一年两次

太有规律了,一年两次的感冒
终于,第二次来了。。。
这次比去年晚了一个多月
记得去年感冒的时候是在武汉
好怀念好怀念
又是浑浑噩噩的一天
又是噩噩浑浑的一天
一天没上班,在家里呆了一整天
英语只做了两篇阅读理解
晚上发现对做过的题目一点印象都没有!!!
离考研还有3个月了,咋办呢!!!???
唉,苦啊苦啊,又他妈成苦的了!!!
额滴神啊,救救我吧
不要因为上次没有吃斋而惩罚我。。。
 
9/25/2006

萌动

强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能让他们回心转意---(《阴谋与爱情》)

离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习---(《泰戈尔诗选》)

太象了

语言,形态,神态

象极了

我知道,那不是你

克制自己

因为

心里只有你

天使到魔鬼的距离只是一瞬间

9/22/2006

26个年头!!!

略衡,生于1980年阴历7月17日凌晨5点45分,庚申年的猴子一个。
八字称重为三两六钱,评骨歌诀为:
          (三两六) 
    不须劳碌过平生,独自成家福不轻, 
    早有福星常照命,任君行去百般成。
可这浑浑噩噩地过了26个年头了,并未发现不须劳碌而过了半生。。。
已经26个年头了,依然是浑浑噩噩,噩噩浑浑的活着!
究竟为了什么活着?
活着又是为了什么?
好复杂的一个问题!
生活本应是多姿多彩,可为什么我的生活却如此的晦暗?
记不清是自己原创的还是从哪儿看到的这么一句话“生活是情感的堆积”
当生活中没有任何情感的时候,生活已经不是生活了,仅仅是活着。。。
当生活中仅剩下单一的情感时,生活也已不是生活了,或许应该叫存活?!
生活,其实就是那么回事,亲情、友情、爱情三个情感的堆积,
活着或许就是为了这三个情感。
努力的工作→努力的活着→报答父母养育之恩
努力的工作→努力的活着→寻找自己的另一半
努力的工作→努力的活着→与哥们创个新天地
活着吧,活着总归是好的
 
 
9/18/2006

双休

懒了,给自己放了个双休,
难得,真难得。
浑浑噩噩的两天,
两天作了不少恶- -!
洗衣机坏了2次,
面池坏了,
郁闷的要死。
一屋子女孩,真的有点吃不消了,
三个女人就是一台戏了,
何况5个女人呢。。。。
好乱好乱,脑子里不知道又在想什么了,
难道又是庸人自扰???
说白了,啥乱,乱啥?
两天没有消息了,真的感觉好失落
虽然在家里的时候有那群女孩陪着聊天,
但总不是一种滋味,
夜深人静的时候,
心里不自觉的就泛起了另一种感觉
人说相思苦,我说相思难
借用《暗恋桃花源》里的一句话:
“放轻松,放轻松”
心态要放好~~~~
9/15/2006

小城大爱小愿望

还有1天就要离开了
当然,不是我离开。。。
不知道为什么,不喜欢南京这个城市
也可能是因为自己是北方人的缘故
南方这种潮湿的天气总也不习惯
已经初秋了,可这里一点秋高气爽的感觉也没有。。。
昨夜又是一个阴雨连绵夜
屋里静的慌
本以为已经习惯了这种寂静
可最近却有很大的不适应,
很大,很强烈,很。。。
找不出合适的词来形容。。。
在这个城市里,虽然有朋友
总觉得身边缺少了些什么
亲情?友情?爱情?
只是一种感觉
人是感情动物
生活也是用各种情感堆积起来的
太复杂了
“少欲,知足,寂靜,正念,正定,精進,正慧,無戲論”
少欲,已经做到了
知足,人是不可能知足的
寂静,太静了。。。
正念,偶尔也会有些邪念的。。。
精进,努力中。。。
正慧,未理解。。。
无戏论,说到不如做到,要做就做最好。(我不是步步高公司的人。。。)
9/11/2006

...

爱到相离才相遇

情断天外始相知

9/10/2006

灰飞湮灭

歷太多,回味也就太多,从黑暗中走出来,告诉自已,夜不是全部,阳光才能趋散阴霾。
可是在黎明到来时,回头一望,我已发现我找不到回去的路了。
面对阳光,却发现身子在阳光下慢慢枯萎、慢慢消逝,变成空气。然后烟消云散。
生活其实蛮艰苦的,面对著它。
纵然心已沧桑变迁、纵然伤痕累累、也可以踩出一条荆棘的小道。
记不清看了多少大千世界的花开花落,听了多少红尘痴男怨女的风花雪月,
我也昏昏噩噩的挤身到这凡尘俗事的纠缠中,直到呼吸越来越弱。。。。。
夜色浓稠清寂,星星和月亮都躲了起来,黑色就显得格外清晰了。
习惯了在夜里放纵凌乱的思绪,在安静下来的环境里,
对于那些还依附在灵魂里的伤痛和失落,始终是束手无策的。
记忆总是在此时此刻像清风一样的吹进窗帘,
荡漾在房间的每一个角落,穿透起记忆的每一个细节,
把埋葬在心底的秘密,一丝不缕的掀起。
至美绝伦的仍然是南柯一梦,留下的仍然是无尽的空虚与失落。
数落著曾经的快乐与伤痛。
咫尺的幸福与无奈的伤怀,一切的一切都在慢慢地折磨著心灵,
在黑夜伪装起来的面容,也慢慢的变得很诡秘,
那一道道浸满血丝的嘴唇,那双充满著伤痛的眼眸伴随著溢眼而出的泪水。
划下了一串串的苦涩。
盯著手中快要燃尽的香烟,试著去微笑,即使要哭泣,泪水也必将是倔强而纯粹的。
快乐短得如白驹过隙般稍纵即逝,正如手中烟般尘华散尽,灰飞烟灭。
不知生命也是否如此。。。。。。。。。。。。。
9/9/2006

心结?心解?怎解?

心,七窍玲珑之物,弯弯绕绕也多,
弯弯绕绕多了,难免会有心纠结,缠绕。
我心亦如此,一直以来,心有一结,
虽自知“心忧而人忧之,心困而人困之”,怎奈此结难解!
怪圈,怪圈!
跳出,跳出!
 
附。
常用名“又成苦的了”的原因
 
佛说,人生有八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
苦苦:是我们生活中感受到的痛苦,佛经中既使没有指出,我们也是认为是
苦的,这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦;
由社会环境引起的爱别离苦:即亲爱的人不能厮守在一起;
求不得苦:是所求不 能如愿;
怨憎会苦:是怨家路窄,低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦:即五蕴身
心不平衡的痛苦。

坏苦:是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看,我们所谓的快乐受并
非真正的快乐,其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃,吃饱了就觉得快乐,
但如果继续吃下去,还会觉得快乐吗?身体脏了,洗澡觉得快乐,但长时间在水
里泡着觉得快乐吗?无聊时看电视觉得快乐,但没日没夜的看下去觉得快乐吗?
由此可见我们的所谓快乐,是因为我们有了某种欲望之后,通过外境的刺激得到
满足心理上出现暂时的平衡,于是我们觉得快乐,然而吃饭的实质并非快乐,倘
若吃饭的实质是快乐的话,无论吃多少都应该觉得快乐,然而事实不然,当我们
带着强烈的欲望吃馒头时,吃一个、两个、三个感到快乐,吃到四个、五个、六
个时,你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样,世间上一切通
过欲望得到的快乐莫不如此,因为这种乐受能变坏,因此称为坏苦。

行苦:行,是迁流变化义。世间一切都是无常变化,这乃是宇宙人生之规律。
但世人不识这种规律,追求永恒:希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永
恒、人际关系永恒、爱情永恒,事实上世间没有一样永恒的东西,世事无常,美
好的事物往往是昙花一现,转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行,相
违背,因而就有了行苦。
总之,娑婆世界,一切莫非是苦。
 
 
9/7/2006

给我三色的世界增添一点亮色

三色世界终于增添了一点亮色 
此花献给我最爱的那个人
9/6/2006

冥冥中的牵引

找到你也许不是注定
隐于群星之中
你依然是最亮的那颗
心底的那份情牵引着我
这也是冥冥缘份的兑现
9/5/2006

梦?现实?

梦?
现实?
区别好象很大!
一个是天堂,一个是地狱,
这几天的事情让我体验了一次由地狱升入天堂的感觉。
总以为是梦,以至于把自己的肉掐得青了一块。。。
还好,不是梦,不会醒,一切都是真的,活生生的,
只因这一切来的太突然了,
一点心理准备都没有,
弄得我的小心脏剧烈的运转了好几天。
不痛不知道心痛,
痛了更知道疼了。
 
 
8/31/2006

清净

清净法身佛,清净法身佛,清净法身毗卢遮那佛。

圆满报身佛,圆满报身佛,圆满报身卢舍那佛。

千百亿化佛,千百亿化佛,千百亿化身释迦牟尼佛。

当来下生佛,当来下生佛,当来下生弥勒尊佛。

极乐世界佛,极乐世界佛,极乐世界阿弥陀佛。

净琉璃世界佛,净琉璃世界佛,净琉璃世界药师如来佛。

十方三世佛,十方三世佛,十方三世一切诸佛。

毗卢遮那佛,愿力周沙界,一切国土中恒转无上轮。

清静清静清静清静清静清静清静清静清静

清静清静清静清静清静清静清静清静清静

清静清静清静清静清静清静清静清静清静

清静清静清静清静清静清静清静清静清静

清静清静清静清静清静清静清静清静清静

8/30/2006

得?失?

有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。

有一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。

在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花,但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,

所有的兰花盆都跌碎了,兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌,打算等师父回来后,向师父赔罪领罚。

金代禅师回来了,闻知此事,便召集弟子们,不但没有责怪,

反而说道:“我种兰花,一来是希望用来供佛,二来也是为了美化寺庙环境,不是为了生气而种兰花的。”

金代禅师说得好!“不是为了生气而种兰花的”,而禅师之所以看得开,

是因为他虽然喜欢兰花,但心中却无兰花这个障碍。因此,兰花的得失,并不影响他心中的喜怒。

8/27/2006

三个生日

二零零六年八月十日——阴历七月十七——二十六岁阴历生日
二零零六年八月二十七日——二十六岁阳历生日
二零零六年九月九日——阴历七月十七——二十六岁阴历生日
瞧这闰七月闰的,弄的短短一个月的时间过了三次生日,好刺激。。。
今日凌点30分,收到第一个生日祝福
是盛懒子。。。
 
10点14分21秒收到第二个祝福,心痛的惊喜!
 
遗忘并不是解决心痛的最好办法,
不是每个人都有这样的经历,
既然有了,就应该好好珍惜。
当岁月流逝,到了生命的尽头,
你将什么都带不走,
除了那份美好而温馨的回忆。
 
附   提拉米苏(Tiramisu)
传说Tiramisu发源于意大利北部省份Tuscany,
是为Grand Duke Cosimo de'Medici III而创造;
这位公爵后来把食谱带回Florence。 公元19世纪,
旅居意大利的英国人把食谱传回英国,这道甜品是从英国流传开来的。
Tiramisu的英文直译是"pick me up”,
有人翻译成“爱我就带我走”。
近代版的Tiramisu也确实凄美:
在第二次世界大战中,一个意大利士兵应征入伍,
新婚的妻子找出家中所有材料,做出这道柔滑香醇,苦涩带甜的美食。
每当丈夫闻到咖啡香或者吃到柔软的奶酪,就想起了家中的妻子。
8/26/2006

始乱终弃!夫复何求?

 
唐·元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之。”

“始乱终弃”→《莺莺传》→元稹→“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”

好恐怖,“始乱终弃”居然是出自老元那么一个痴情男子之手!!!
 
当然,痴情是对于他生命中的每一个女人,
 
也就是对他的每个女人都痴情。。。
 
韦丛、薛涛、安仙嫔、裴淑
 
经多位大师的考证《莺莺传》中的张生即元稹!!!
 
但是这个始乱终弃到底是怎么回事呢?
 
晕了晕了,发个文章,做个标记http://xmhbyw.com/Article_Show.asp?ArticleID=299
 
 
再来谈谈“夫复何求”
 
他娘地,查了半天资料都查不到“夫复何求”的出处!!!
 
夫复何求:(有这样的。。。)我还有什么想要的?
 
也不知道怎么回事,最近脑子里总是冒出这个词,WHY???
 
不写了,看了一上午的乱七八糟的资料,头又大了。。。
 
 
 
8/17/2006

第六个半--接近于第七个

真的没想到,居然会整出来六个半,没有直接升级为第七个。
事情总是会这样,好事多磨啊。
罪过罪过
阿弥陀佛
8/16/2006

情缘

 
 
心境常欢乐紧握情难播
少分相思多一分拥有
---
嗡阿玛惹尼祖文地耶梭哈
嗡阿玛惹尼祖文地耶梭哈
嗡阿玛惹尼祖文地耶梭哈
嗡阿玛惹尼祖文地耶梭哈
---
月儿的圆缺划出了你我
情缘已过微风轻吹走
落叶细说愁从容得自由
情缘已过平静人享受
 
 
 
"其实我们从出生一直到死亡,
从来没有拥有过任何东西,
也没有失去过任何东西。
为什么?
因为生不带任何东西来,
死也不带任何东西去,
所以在真正的世间,
是变幻、是变化。"
                                     ------慧律法师语
 

略衡 王

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